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  • 佛教史地考论(九)

    的「学」多着呢?天文学,气象学,物理学,社会学,经济学,政治学,军事学,心理学,哲学,考古学……那一样不可以称为学?在中国,儒学、道学、理学,称学的着实不少。佛法而称为佛学,也不过儒学、理学一样。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440522.html
  • 西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘

    科学相连,在《破邪新论》中即以近代物理学之"日心说"、人类发展史之历史观、进化论之道德观批评基督教的宇宙论、上帝造物论、意志论等等[26],为的是要证明东方的佛教与科学并不矛盾,而西方和科学混在一道的...

    葛兆光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375740623.html
  • 佛教的根本思想

    是些什么呢?关于这一点多少有些说明,是用说得很快的英语解释的,画面下有字幕翻译,但还是很不理解。因为这些说明也是凭想象而说的,使人感到至今为止的宇宙物理学,对这个问题大概还不能以科学为依据做出充分的...

    水谷幸正著 姚长寿译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380340632.html
  • 佛经的文学原型意义

    其理论方法和对象都与一定的文化传统相联系,因而不同的文化传统就应该有不同的原型系统。弗莱标榜他的原型批评是像物理学、天文学、化学和生物学一样的科学,然而只根据一种文学传统建立起来的文学理论,充其量只能...

    侯传文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405240859.html
  • 索达吉堪布著:佛教科学论(一)

    说:‘我对于佛家,却相当的敬重,以为他所提出的问题是对的,他的动机是大勇大智大仁。’杨振宁,1944年获硕士学位,1948年获物理学博士学位,1957年获诺贝尔物理学奖,他说:‘佛教是世界上伟大的宗教...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435041037.html
  • 牟宗三 :中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题(一)

    生理学,由生理学再变成物理学,再转成人类学及其他种种的科学。各人由这许多不同的科学观点来看人,这一看把人都看没有了,所以这些都是假科学(pseudoscience)。固然学问无大小,真理无大小,但是却有...

    牟宗三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454841185.html
  • 现代中国佛学研究的方法论反省

    物理学理论:“他那特有的才能为什么一用到运动问题上就一败涂地呢?他怎么会对运动发表那末多明明白白的谬论呢?”后来他才恍然大悟:“可以一开始就一贯采取另一种方式阅读那些我一直与之纠缠的原著”,“领会了这种...

    冯焕珍

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  • 复杂科学与佛法

    ,也一样因这门科学的出现而得到满足。这个复杂科学所具有的普遍性,使得无论是医学、社会学、物理学,或是其它任何学科都可以找到它的存在、它的影子,甚至都可适用得非常好,不需要做多少的改变,所以它是一个适合...

    陈家成

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  • 对现代中国佛学研究的反省

    的理解,并从这种理解中转出新知,此即所谓“人能弘道”。库恩本人就坦言,他在接触在亚里士多德的物理学时,起初很不理解如此伟大的智者却提出了在今人看来明显错谬的物理学理论:“他那特有的才能为什么一用到运动...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562141962.html
  • 当代中国佛教教育三题

    在实践中将境界提升。但是自从佛教被西方学者纳入学术研究范围后,成为了一种纯学术的东西,变得与物理学、文学一样,成为一种专门供人研究的学问。学者将大量的时间花在看资料上,和做人已经没有关系了,佛学研究...

    黄夏年

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